jueves, 2 de marzo de 2017

#Minesa #NoALaMina #SalvemosLosParamos #Santurban #Alerta Vienen a por todo


LA VERDAD DE MINESA EN SANTANDER
Autor: Gonzalo Peña Ortiz, Movimiento Cívico Conciencia Ciudadana
 
Se destapó la pretensión de Minesa S.A.S en nuestro territorio. Van por todo: oro, plata, cobre, manganeso y demás metales que puedan existir.  
Así rezan las concesiones que el gobierno nacional otorga a las multinacionales dentro de la confianza inversionista y la locomotora minero energética, de los dos últimos gobiernos.  
Para realizar su actividad sin “afectar” el páramo y sus zonas aledañas proponen hacer un mega túnel de unos 8 a 10 kilómetros desde la bocamina a unos 2.640 metros en la zona conocida como La Alta, arriba de California y llegar al sector de Padilla, ya en Suratá.  
Para mover todo el mineral utilizarán volquetas de 200 toneladas de capacidad o más y debe ser una doble vía para que rinda el despojo. Dizque así no van a afectar el ambiente.  
¡Mentiras!, el daño irreparable a la zona paramuna se produce por el simple hecho de realizar las excavaciones. Lagunas, quebradas, aguas subterráneas serán incapaces de resistir este atropello. Las aguas ácidas generadas van a comenzar a arrastrar todos los minerales pesados que la naturaleza enterró en estas breñas. Porque una cosa es el túnel de transporte y otra los cientos de kilómetros de producción que no mencionan. Los cuales a su vez producen más agua ácida y lluvia de la misma clase.  
Por cada tonelada de material removido se utiliza un cuarto de kilo de dinamita. Ésta al explotar bota a la atmósfera miles de toneladas de gases nitrosos, los cuales al contacto de la humedad, caen en forma de lluvia, dañando los pulmones de niños adultos y ancianos. Las aguas y los bosques desaparecen. Esto ha sucedido en Cerro matoso, Cesar, la Guajira, en nuestro país y en todo el resto del mundo el daño es igual. ¿Debemos esperar a que nuestra civilización desaparezca en beneficio de unos pocos, o tendremos el coraje de rechazar este atropello?, pero es YA.







jueves, 1 de diciembre de 2016

#ALERTA #BARICHARA #COMUNICADO #COLOMBIA #YAGE #AYAHUASCA #MEDICINASANCESTRALES #AYAHUASCAINTERNACIONAL #INNERMASTERY #ALBERTOVARELA #FRAUDE



Cabildo de Comunidades Urbano Ancestrales de Medellín, Valle del Sol (Aburrá) y sus alrededores
Comunicado 001 Medellín, Noviembre 25 de 2016
Señor @AlbertoVarela, @Ayahuasca Internacional, @Ayahuasca InternacionalColombia, @Inner Mastery Internacional
Comunidad en general
La comunidad de familias habitantes del Valle de Aburrá, practicantes de tradiciones ancestrales, guiadas y apoyadas por las comunidades indígenas originarias de diferentes cabildos y regiones del país y de toda América (Cofán, Awa, Nasa, Kichwa, Embera, Inga, Siona, Kamtsa, Huitoto, Pastos, Quillacinga, Tubú, Piaróa, Sikuaní, Wayuu, Arhuaco, Kogui, Kankuamo, Arzario, Muisca, Pijao, Calima, Tule, Maya, Wirárrica, Méxica, Lakota y muchísimas más), actualmente estamos preocupados por el anuncio de la realización de uno de sus retiros en nuestro territorio, los días 1º al 4 de diciembre de 2016. Las noticias y testimonios sobre las acciones de sus organizaciones a nivel internacional nos sorprenden y preocupan, debido a las serias acusaciones de carácter público que responsabilizan a Ayahuasca Internacional, sus directivas y facilitadores, de excesos y abusos contra quienes han asistido a sus eventos.
En primer lugar, respecto a las tensiones entre sus organizaciones y la comunidad Cofán, lo expuesto públicamente denota la responsabilidad de cada una de la partes, con la salvedad de que los representantes Cofanes son mayores y autoridades en lo que se refiere a las medicinas del ayahuasca y/o yagé en Colombia; por lo tanto asumimos que son los dirigentes Indígenas los que tienen la última palabra para legitimar o deslegitimar el uso indebido del yagé por fuera del contexto sagrado con que milenariamente ha permanecido como terapia para la salud integral del ser.
En segunda instancia, nos parece un irrespeto de su parte sus anuncios y prácticas acerca de la venta de yagé, nuestra sagrada medicina del Amazonas, ofrecida en “prácticos sachets”, como en su momento lo hizo en su página ayahuascaplanet.com. Es claro que esta acción es también un reflejo de hasta dónde todos hemos permitido que se comercialice indiscriminadamente nuestra medicina. Sin embargo, desde el lenguaje puro del espíritu, todas las personas que seguimos las maneras ancestrales del uso del yagé y otras plantas medicinas, reconocemos que el uso del yagé tal como lo propone e incita Ayahuasca Internacional es una práctica que se aleja totalmente de los conocimientos y enseñanzas dadas por los Mayores Indígenas de todas nuestras comunidades, guardianes ancestrales del secreto de la medicina, y auténticos conocedores del misterio para comunicarse con su espíritu.
Los múltiples testimonios de diferentes partes del mundo nos permiten escuchar sobre atropellos a la integridad de las personas, mal uso de las medicinas y su contexto según la tradición, el ánimo de ambición y el foco monetario de su “organización”, la comercialización y el maltrato a la planta, los rumores de usos de otras sustancias en complemento o reemplazo del yagé, los abusos -incluso sexuales- hacia personas que han asistido a sus eventos. Todas esas noticias hacen que nuestra comunidad en Colombia se sienta en la necesidad de reaccionar de una manera contundente. Sabemos que en México también se manifiesta esta indignación, y nos preguntamos si no es así en otros países a los que esta empresa ha llegado con sus inadecuados usos de las plantas sagradas.
Es así como los abajo firmantes manifestamos nuestra total preocupación ante el desarrollo y avance del trabajo del señor Alberto Varela y sus organizaciones, el cual se aleja de los preceptos, avales e indicaciones de los pueblos originarios que por centurias han conservado estas maneras sagradas, y quienes son los únicos maestros y guardianes del conocimiento y las cosmogonías de los pueblos indígenas.
La comunidad de este territorio, Valle de Aburrá y sus alrededores, después de comenzar conversaciones y reunirnos en círculo de palabra a debatir sobre el tema, expresamos nuestro desacuerdo con la realización en el municipio de Barbosa, Antioquia, de uno de sus “retiros de evolución interior”, como lo anuncia en su página Ayahuasca Internacional Colombia en Facebook (https://www.facebook.com/events/1121509507886117/) y en Barichara https://www.facebook.com/events/127277714416906/
hasta tanto usted o su representante en este país, haga caso a la invitación hecha por nuestros mayores, y se siente con ellos o con nuestros representantes, a tomar medicina y a aclarar toda esta información. De esta manera, y ante la pureza del espíritu del yagé el cuál usted manifiesta comprender, nosotros podremos entender y decidir, si, como guardianes de estos conocimientos en este territorio, podremos o no, estar de acuerdo o incluso permitir la realización del anunciado retiro.
Sin otro particular, agradecemos su atención y esperamos su pronta respuesta pública.
Cordialmente,
Cabildo de Comunidades Urbano Ancestrales de Medellín y el Valle del Sol (de Aburrá)
Consejo:
Abuela Lucía Yagarí
Señor Aurelio Vallejo
Abuela Gloria Nanantzin Atekokolli
Andrés Córdoba Delgado
Cabildo:
Maria Isabel Giraldo
Luis Cristales Martinez
Juan Camilo Restrepo
Sandra Liliana López
Orly Arean Barandica
Carolina Restrepo
Katalina Pérez Builes
Santiago Alzate
Nicolás Losada
Susana Betancur López
Juan Daniel Betancur López
Juliana Quiceno
Santiago Contreras
Camilo Cadavid
Danny Villa
Valentina Hoyos
Dayana Quintero
Gustavo Lobo
Ruth Correa Díaz
John Mario Diaz
Jennifer Gutierrez
Tatiana Castro
Marisela Amaya
Camilo Cadavid
Jorge Gutierrez
Marcela Ramirez
Andrés Toro
Alejandro Henao
Jaime Aurelio Vallejo
Claudia Hincapie
Inca Ramirez
Tania Ausecha
Pilar Herazo
Santiago Valenzuela
Esteban Garces
Juan Bernardo Ortiz
Sebastián Rojas
Julián Molina
Cristian Mesa
Sebastián Gonzales
Edison Ramirez
Andrés Giagrekudo
Sergio Mira
Christian Manco
Johana Parra
Juan Carlos Salazar
Yesika Diaz
Juan Esteban Barera
Juan David Ospina
Cristiam Salazar Posada
Deisy Tamayo Valbuena
Sol Martelo
Eliet Gisel Rendón
Ascensión Meza
Juan Fernando Vélez
Daniel Rodriguez Cano
Daniel Cano Jaramillo
Kristal Arcoiris
Lili Pérez
Gloria Nelsy Gómez
Wilder Buitrago
Jesús Andres Narvaez 
Abuela Gloria Gonzalez Atekokolli
Jorge Elías Restrepo
Taita Juan Yeiguaje
Maima Maria Pantera
Taita Rafael Pinta Jaguar
Taita Juan Agreda
Taita Henrri Muchavisoy
Apoyan:
México:
Concheros y los danzantes Casa central de arco y flecha de Querétaro tata Juvenal becerra y Ana Hernández
Kiara Raidi

*Favor compartir y divulgar entre la comunidad de las medicinas y la comunidad en general. Si desea agregar su firma a este comunicado, envie un mensaje con su nombre y datos de información a la página de Facebook Cabildo Comunidades Urbano Ancestrales Medellín, Valle del Sol.

#RespeteLasMedicinasAncestrales
#Yage #Ayahuasca #Guardianes

    TODA LA INFORMACIÓN

Pronunciamento de las autoridades tradicionales del pueblo Kofan respecto a la organización Ayahuasca Internacional: https://www.facebook.com/jorgegutierrezperez/posts/10155399229633906
Carta de los 100  http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/09/la-carta-de-los-cien-el-mundo-academico_2.html
Como empezó todo  INFORMATE  http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/07/la-carta-que-lo-empezo-todo.html
Hay que tomar con quien realmente sabe, no con uno que  ni el ni los que ayudan toman la medicina. es ridículo
https://josepmfericgla.wordpress.com/2016/01/13/el-riesgo-de-tomar-ayahuasca-con-personas-incorrectas/                                                        
También es inaceptable que el guía aproveche su papel y el estado de apertura emocional que propulsa la ayahuasca para mantener relaciones sexuales con participantes, etc.).http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/12/testimonio-2-una-paciente-de-alberto.html
El mismo nombre es otra contradicción, lo que se enseña no es la ayahuasca, sino estrategia de marketing para -a través de la comunicación capciosa en redes sociales- captar gente que esta genuinamente interesada en la utilización de la ayahuasca y convertirlos primero en clientes y luego en distribuidores de Ayahuasca Internacional. http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/09/como-es-ayahuasca-internacional-y-la_23.html
El comportamiento de Varela y Gómez es incompatible con un uso respetuoso de la ayahuasca, y con un mínimo respeto a la integridad y la dignidad de las personas.  Animamos a otras personas a compartir sus testimonios sobre Ayahuasca Internacional escribiendo de manera anónima a conoci.a.varela@hushmail.com http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/12/testimonio-2-una-paciente-de-alberto.html
Así es como manipula los indigenas para hacerles decir lo que él quiere

viernes, 18 de marzo de 2016

#Santurban #EcoOroEsMUERTE #SomosAgua LO QUE LA TIERRA NO PERDONA - QUIEREN DESTRUIR NUESTRO PATRIMONIO


Documental pone el dedo en la llaga sobre minería en Colombia
El documental, realizado por docentes de la Escuela de Cine y Televisión de la Universidad Nacional de Colombia, analiza varias situaciones del país relacionadas con la explotación minera.
Mientras que el profesor Javier Olarte analiza el caso del coltán en el Vichada; el docente Carlos Barriga evidencia cómo se quiere destruir la montaña del páramo de Santurbán para extraer oro a cielo abierto, arriesgando el agua potable que recibe Bucaramanga.
Por su parte, Rodolfo Ramírez denuncia cómo la obtención de materiales de construcción que afecta a los niños en Nobsa (Boyacá), produce inundaciones en Paz del Río y acaba con un barrio en Bogotá.
Por último, Alberto Amaya, quien es el director general del proyecto, revela la propuesta y las posibles consecuencias que tendría mover el río Rancherías 22 Km de su curso en la Guajira para explotar carbón.
Asimismo, Gabriel Alba, actual director de la Escuela de Cine y TV de la U.N., se encargó de hacer una introducción en la cual se muestra la riqueza natural con la que cuenta el país.
Los cinco realizadores son profesores de la Escuela de Cine y TV, y ya habían trabajado antes en el documental La paradoja del brillo.
“Precisamente de ahí nació la idea, porque cuando hicimos esa investigación sobre los efectos socioambientales y económicos de la minería del oro en Colombia, nos interesó el tema y realizamos este trabajo sobre esa misma línea”, comenta Rodolfo Ramírez, quien agrega que para esta producción se tuvo el soporte científico del Instituto de Ciencias Naturales (ICN) y de otras facultades de la Institución como Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, y Artes.
“Este documental, que dura una hora y veinte minutos, lo pudimos realizar gracias al apoyo que nos dio la Vicerrectoría de Investigación de la U.N. Ellos financiaron la producción del documental y, además, nos dotaron de equipos de última tecnología para poder contar con una calidad de mayor nivel, poderlo presentar en cualquier medio en formato HD, así como en canales nacionales e internacionales”, explicó el profesor Alberto Amaya.
Lo que la tierra no perdona tuvo dos años de realización y se estrenará el próximo miércoles 18 de diciembre en el auditorio Alfonso López Pumarejo (Edificio Uriel Gutiérrez de la U.N. – Carrera 45 nº 26-85) a las 5:30 p.m. La entrada es libre.
(Por: Fin/hesp/sup/AC)

Documental Realizado por el profesor Carlos Barriga de la Universidad Nacional

martes, 9 de febrero de 2016

#NoALaMineria La delimitación de #Santurban fué inconsulta #Colombia

Dice el Colectivo de Abogados Luis Carlos Pérez

“La delimitación de Santurbán fue inconsulta”: Colectivo de Abogados Luis Carlos Pérez

Para este Colectivo, el Ministerio de Ambiente violó su derecho a la participación y, por ello, interpuso una tutela que ya fue admitida por la Corte Constitucional.
Por: Tatiana Pardo / Juan Sebastián Jiménez Herrera

“La delimitación de Santurbán fue inconsulta”: Colectivo de Abogados Luis Carlos Pérez El páramo de Santurbán fue delimitado en 2014, mediante la Resolución 2090 de ese año. / Archivo
El futuro de los páramos colombianos está en manos de la Corte Constitucional. Ayer, este alto tribunal le dio un no rotundo a la minería en páramos al declarar inconstitucional un artículo del Plan Nacional de Desarrollo (PND) que permitía la explotación de estos ecosistemas por parte de empresas que tuvieran licencias ambientales o contratos de concesión anteriores a 2010. Para la Corte, pese a la existencia de títulos mineros, prevalece el derecho al medio ambiente sano y no el derecho adquirido por las licencias ambientales.
Sin embargo, esta es apenas una de varias decisiones con las que esta corporación puede terminar escribiendo la historia de los páramos en Colombia. Mientras el alto tribunal estudiaba el PND, también admitió una tutela interpuesta por el Colectivo de Abogados Luis Carlos Pérez y por el Comité por la Defensa del Agua y del Páramo de Santurbán, en la que se señala que la delimitación del páramo de Santurbán fue inconsulta y que el Ministerio de Ambiente violó el derecho de la comunidad a la participación y al debido proceso.
En el documento de 57 páginas, conocido por El Espectador, se señala que pese a que el Comité solicitó, en noviembre de 2013, que se hiciera una audiencia pública, previa a la delimitación de Santurbán, esta nunca se realizó y, en cambio, el Ministerio de Ambiente se limitó a escuchar a algunos actores, como las empresas mineras, pero no a la comunidad en general.
Según la tutela, el Ministerio “se preocupó por privilegiar la participación de entidades mineras”, como el Ministerio de Minas, la Agencia Nacional de Minería, representantes de gremios mineros, asociaciones mineras, alcaldes de municipios mineros, particulares y demás autoridades, a quienes, dicen los demandantes, “les asisten intereses que no precisamente atienden a la protección del ecosistema”.
Para los demandantes, todo fue en detrimento de los “derechos de igualdad, debido proceso y participación de los usuarios del acueducto, de los habitantes de la ciudad (de Bucaramanga) y de los grupos ciudadanos que abogan por la defensa del Páramo”. Con el agravante de que, mediante la resolución 2090 de 2014 (con la que se delimitó el páramo), se dio visto bueno, además, para que algunas empresas mineras, que ya contaban con títulos mineros o contratos de concesión, siguieran explotando el páramo, que surte de agua a por lo menos 2 millones de personas. Por lo que, según los demandantes, se vulneró igualmente el derecho al agua potable para estas comunidades. Con la decisión de ayer, la Corte tumbó la posibilidad de cualquier proyecto minero en Santurbán. Pero esto no implica que la discusión sobre la delimitación esté cerrada.
En un primer momento, los demandantes interpusieron una tutela ante el Tribunal Administrativo de Santander pidiendo, entre otras, la suspensión de la resolución. En el proceso, el Ministerio de Ambiente le solicitó a esa corporación que declarara improcedente la tutela debido a que, como primera medida, los demandantes contaban con otros mecanismos y que, por ley, las audiencias no eran obligatorias para este tipo de procesos.
Dijo, igualmente, que dicha entidad “en ningún momento se abstuvo de acercarse a la comunidad y oírla”. Que, todo lo contrario, hubo “diversas reuniones y mesas para lograr su participación”, advirtiendo que el Comité para la Defensa del Agua y del Páramo de Santurbán “se negó a participar en mesas de concertación”.
Algo similar dijo la Corporación Autónoma Regional para la Defensa de la Meseta de Bucaramanga, que indicó que “en cuanto al acercamiento con los actores locales, se realizaron 30 reuniones de socialización con las comunidades locales e instituciones”. El Tribunal le dijo que no a la tutela, acogiendo el primero de los argumentos presentados por el Ministerio de Ambiente.
Los demandantes le solicitaron a la Corte Constitucional que revisara el caso. Señalaron que Santurbán es el primer páramo delimitado, pero que “esta delimitación es un procedimiento que se replicará en los demás ecosistemas de páramo del país”. Es decir, lo que se decida en este caso afectará lo que ocurra con el resto de páramos.
El alto tribunal acaba de admitir la tutela, que ya ha recibido el apoyo de entidades como el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, el Sindicato de Trabajadores del Acueducto de Bucaramanga, la Defensoría del Pueblo y la ONG DeJusticia.
DeJusticia, por ejemplo, sostuvo que este caso le permitirá a la Corte “ampliar su jurisprudencia sobre el derecho de participación ciudadana en asuntos ambientales en general, y en la delimitación de ecosistemas estratégicos, en particular, así como la protección jurídica de los páramos y su implicación de los derechos fundamentales de las comunidades que dependen de ellos”. Dijo además que “este caso es de una  relevancia fundamental para los derechos de los habitantes de Bucaramanga, su área metropolitana y otras comunidades relacionadas con el páramo de Santurbán”.
En entrevista con este diario, los demandantes aseguraron que antes que una tutela contra la delimitación de Santurbán, este recurso busca que se abran espacios para el debate público y la concertación, a la hora de tratar temas tan importantes como este. La tutela ya se encuentra en el despacho del magistrado Alberto Rojas Ríos y muy seguramente lo que defina la Corte va a influir en procesos similares. Nada más y nada menos que en la suerte de los páramos de Colombia.
La decisión de la Corte Constitucional proferida este lunes "se convierte en un precedente a favor de las pretensiones expuestas en la tutela y afianza las intervenciones que se realizarán ante la Corte Constitucional en nuestro propósito que se genere una protección legal, constitucional y material de nuestro Páramo de Santurbán", concluyó Julia Adriana Figueroa Cortés, del Coletivo de Abogados Luis Carlos Pérez.